nbsp;   两万美金，就是两百万，相当于自己的全部身家，这个诱惑让他觉得可以冒险等一等。

    他在昆布的店对面蹲守了三天，结果等来了特警。

    几辆蓝白相间的防爆警车悄无声息地停在街拐角，十几名全副武装的警察从车里下来，把昆布的佛牌店前后门堵得严严实实。

    陈三岭躲在街对面的暗处，隔着几个店铺，看得清清楚楚。

    昆布被人按着肩膀压出来的时候，脸上还带着那股不甘的神色，扯着嗓子喊了一句：

    “你们会遭报应的！你们动佛门的人，佛祖会诅咒你们！”

    领头的特警停下来，回头看了他一眼，脸上看不出什么表情，淡淡回了一句：

    “你知不知道我手里的子弹是用什么做的？”

    昆布没想到警察会突然来这么一句。

    特警站在他面前，用手枪拍了拍他的脸：

    “就是你们以前每天拜的佛，将他们融了，做成的子弹。你说，我这算不算是佛祖清理门徒？”

    昆布张大了嘴，瞳孔也缩成了一条线，曼谷起码有上万个佛像，全部都被南华收缴了，这得做出多少子弹出来？

    死到临头了，昆布居然在计算这个事情。

    特警挥了挥手，人就被押上了车。紧接着，后面的特警从店里抬出来几个裹着黄布的箱子，还有一个保险箱。

    陈三岭看到保险箱之后，叹了口气，扭头就走了。

    他想回芒街看看了，听说那里的路线，好像又逐渐恢复了，只不过没有军队的参与，边境也查的很严。

    坐火车到升龙，要路过长安，购买火车皮需要身份证，他害怕假身份暴露，只能去汽车站搭顺风车。

    他摸了摸胸口的观音玉坠，心里默念了一句菩萨保佑。

    可这一次，他心里清楚，菩萨保不保佑他，都得先跑得够远才行。

    1964年1月1日，元旦。

    天还没亮透，鞭炮声就从朱雀大街开始响起，然后一圈一圈往外扩散。

    今天本来是个喜庆的日子，但是报纸上刊登了一则大案，冲淡了点节日的氛围。

    《南华日报》花了一整版的篇幅来描写，详细阐述了各种邪术的危害性。

    另外，在同一版的下半栏，刊登了一篇文化评述。

    文章讲清楚南华境内两种佛教源流的差别。

    这片土地上世代流传的本土信仰，和中原一脉传下来的汉传大乘佛教，规矩本就不一样。

    报纸上重新明确官方对于佛教的约束和规则：

    但凡正式皈依、受具足戒的汉传僧人，终身不得还俗；持素，不许饮酒食肉；不得开立私人银行账户，不蓄私财，不可以借着佛法敛财。

    这个规定不是临时新定，早在南华立国之初改风易俗的时候就向外宣讲过。

    只是早些年，多数本地土著不识汉文，听不懂汉语宣讲，文件印出来，摆在那里也看不懂。

    最后风吹日晒，落得一纸空文。

    这一次登报，目标读者本来就不是老一辈的土著，而是二十岁上下，接受过南华义务教育的年轻人。

    他们识汉字，读过课本里的生物、化学，明白病菌、病理，不会再像上一代人那样，轻易被鬼神说辞裹挟。
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