“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

    听到这句话的时候,近乎所有的修行者,马上就知道,这是谁来了.

    北宋之时,就有人喊出过这样的一句话,那就是横渠先生张载.

    “横渠先生也来了吗”

    优昙神尼微微一叹,当初她未入佛门,听说过横渠先生张载的名声,还曾经幻想过嫁给这位先生呢.

    “陈先生难得通知我等,怎能不来!”

    张载与周敦颐相比,浑身气势,更为刚强.

    即便都养着浩然之气,也是有区别.

    周敦颐的浩然之气,还带有一丝道门的恬淡冲虚,可是张载的浩然之气,那就纯粹是气贯长河了.

    也只有这般人物,才能发出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

    之言.

    在张载之后,西方同样开始传来了声音.

    “君子之学,必至圣人而后已.

    不至圣人而自已者,皆弃也.”

    “读书将以穷理,将以致用也.”

    “一切涵容复载,但处之有道.”

    “耳目能视听而不能远者,气有限耳,心则无远近也.”

    这次说话的声音,明显可以听出,是两个不同的人在说话.

    一般的修行者,或许认不出他们是谁.

    但是若有对儒学稍有研究的,马上就能判断来人的身份.

    “二2程兄弟也来了吗”

    二2程,说的自然就是程颐与程颢两兄弟了.

    程颢字伯淳,又称明道先生.

    程颐字正叔,又称伊川先生.

    二人都曾就学于周敦颐,并同为儒门理学的奠基者.

    “见过先生,见过两位先生.”

    因为曾经就学于周敦颐,所以二2程先是朝周敦颐见礼,再拜会陈紫芹与张载.

    “如此一来,北宋五子,就来了四位了.”

    “嗯,还差最后一位,就全部来齐了.”

    见到他们四个出现之后,所有修行者都在等着,等着最后一位的出现.

    真要说起来,北宋五子,五位儒门大宗师.

    最让修行者期待,最想见识的,不是写出《太极图说》的周敦颐,而是最后一位.

    很快,北方传来了朗笑之声.

    “荡荡天门万古开,几人归去.

    山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎.

    湖山一梦事全非,再见云龙向北飞.

    三百年来终一天碧水叹弥弥.”

    这诗句在人间少有人听闻,可是修者却鲜有不知.

    这四句诗,乃是梅花篇.

    作诗之人,名为邵雍,并不是以诗闻名,而是以梅花易数闻名.

    易学,最初是兴于儒门,但是到了后面,道门也基本都修行.

    修行之中,有三大易数,六壬神数,紫微斗数,还有就是梅花易数了.

    梅花易数的创始人,却不是道门之中的人,甚至都不是仙道修行之人,而是一位读书人.

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    百源先生
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