秦桑融入黑棋的心神创造了一个只有水的世界，如归墟一般，玄武在无尽的海洋里游荡，同时白棋里的离火麒麟御火直奔那处无火之域。
接下来的情况却和秦桑预想的有些不同。
离火麒麟在御火狂奔，玄武却一直在原地打转，丝毫没有受到影响。
直至离火麒麟抵达无火之域，玄武依然无动于衷。
秦桑试图通过黑白棋子，让离火麒麟引导玄武寻觅真意，结果却不尽人意，看来之前太乐观了。
问题出在哪里？
秦桑相信自己的直觉，黑白棋子的反应也证明这条路是行得通的。
他抽离心神，陷入沉思，开始默默梳理之前每一个念头，想要寻找出问题究竟出在哪里。
不经意间，秦桑抬起头，忽然怔住。
他散去了玄武星煞，但并未收起剑阵，此时洞府穹顶繁星满天。
秦桑的目光被北方玄武七宿吸引，那一枚枚剑星在他的眼里幻化成一头真正的玄武，它的气息绵长而厚重，黑色的龟甲幽远而深邃，它沉静、坚守……
这些特点如此鲜明而真实，都是他从玄武星煞领略到的。
由于秦桑是通过玄武星煞参悟水行大道，这些特点都如实地映照进黑棋之中。
黑棋里的玄武拥有所有的特征，可问题是秦桑想要的是万水法主，而非一头玄武，玄武的特征越鲜明，说明他离自己的目标越远。
当秦桑像白棋里的离火麒麟那样，下意识在黑棋中观想出一头玄武，说明他已经着相了！
“原来如此！”
秦桑恍然大悟，再度将心神沉入黑白棋子。
这一次，他忘却了玄武，但黑棋里仍然幻化出一头玄武。
细看就能发现，这头玄武和之前玄武是有差别的，只有玄武之‘相’，而其根本已然脱离了玄武，它可以变成一团水，也可以变成其他妖兽。
这头玄武也在原地打转，留下一圈圈的轨迹，却在水中形成了一个漩涡。
离火麒麟动了，它在烈火之中奔驰，玄武无动于衷，但它行动的轨迹正在不知不觉间向外扩张。
一圈接着一圈……
水世界里的漩涡越来越大，玄武绕行一圈需要的时间越来越长，它的神态却显得比之前更加从容和惬意。
终于，离火麒麟抵达了那片无火之域，水世界里的玄武终于停了下来，它扭头看向漩涡的中心，四蹄摆动，跃入漩涡之中。
‘哗！’
玄武刚跳进去，漩涡就崩溃了，玄武也被牵连，身影溃散。
秦桑倏然睁目，再次被惊醒，心情却和之前截然不同，方才短暂的瞬间，他已经捕捉到了什么！
毫不迟疑，秦桑立刻催动黑白棋子，继续尝试。黑棋中的水世界，玄武一次次跳进漩涡里面，它和漩涡坚持的时间越来越长。
当漩涡再一次崩溃，秦桑的心神被迫脱离黑白棋子，他没有立刻继续，而是陷入沉思。
就在秦桑思索的时候，他身上的气息开始发生变化，不多时，忽有一缕灵水自动飞到秦桑面前。此水来自一口名叫空青的灵泉，有疗伤之能，尤其治疗神魂的伤势有奇效。
空青泉水在秦桑面前聚成一团，逐渐分出丝丝缕缕的水汽，被秦桑吸纳入体。
这一幕，和秦桑修炼《红莲劫经》，炼化灵火之时的情形何其相似！
渐渐地，空青泉水被消耗了一圈。
此时在秦桑的脑海之中，一篇经文的雏形已然形成。
当初在麒麟洞天炼化梦种，在梦境之中参悟功法的情景历历在目，《红莲劫经》虽是脱胎于《火种金莲》，但是他独自推演出来的。
有那次的经验，秦桑只要找对方向，自然驾轻就熟。
一段段经文不断被打散、重组、修改，不多时，一篇真正的功法终于成型！
‘嗖！’
秦桑眉心火光一闪，莲台飞出。
阳神突破之后，莲台又长出一片新的莲瓣，变成八品莲台！
忽然，莲台光芒一暗，不久前才长出来的莲瓣竟然枯萎凋零了，接着第二片、第三片……
莲瓣纷纷凋零，瞬间从八品莲台退化成一品莲台，孤零零一片莲瓣甚是可怜。
最后一片莲瓣终于不再枯萎，但又有新的异变发生了。
火焰组成的莲台中心突然闪现一抹幽光，似乎孕育出一枚莲子，可这枚‘莲子’和莲台格格不入，甚至特性截然相反，犹如水做的一般。
‘莲子’在莲台内部生根发芽，开始侵占火焰的空间，它们之间的斗争异常激烈，甚至在莲台上长出一片蓝色的莲瓣，双方都试图将对方扑灭，独霸莲台。
‘唰！’
黑白棋子化作流光，投入莲台，分别与水火相融。
加上秦桑这个掌控者在，水与火都没有能够占据上风，最后双方的力量趋于平衡，无奈之下只能僵持下来。
阴阳相冲以为和！
道门经典《素问经》早就描述过如何处理这种情况，甚至不需要秦桑刻意引导，这两股力量开始从斗争变成纠缠，终于寻得共存之道。
渐渐地，一个赤蓝相间的双鱼图在莲台之中逐渐形成。
最终，它们你中有我、我中有你，无法分割，虽然仍会彼此对抗，但得到的不仅是平衡，还能够激发出超越各自本体的力量！
一赤一蓝两片莲瓣，融为一体，一半赤红、一半幽蓝！
莲台的变化，完美印证了阴阳相克、阴阳相冲直至阴阳相济的整个过程。
‘嗖’的一声，黑白棋子又飞了出来，莲台依旧稳固。
“此莲台可称水火莲台！”
秦桑注视水火莲台，眼中异彩连连。
他终于做到了，创造出一部新的功法，虽然还只有第一层，但其潜能和真意足以和《红莲劫经》媲美！
《红莲劫经》蕴化莲台，一品为一层，这部功法和《红莲劫经》完全对应。
“它叫《红莲劫经》，你就叫《玄冥渡经》吧！”
秦桑给自己创造的功法取了个名字。
古语有云：水正曰玄冥。
一为劫经、一为渡经，说
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